当下的力量
书中主要讨论了三个问题。
第一，人们为什么会有痛苦?
第二，为什么只有进入当下才能消除痛苦?
第三，我们如何才能进入当下?
我们首先来讲第一个问题?人们为什么会有痛苦？
在本书一开始就提出了一个惊人的观点：人类的痛苦来自思维。
其实思维本身并没有问题。人类正是通过思维进行分析，判断和推理的。
那思维为什么会给人带来痛苦呢?
是因为当我们不需要思维的时候，思维仍然难以停止活动。它总是在不停地评论、推测、比较、选择等等。大脑喜欢思考，就像狗喜欢啃骨头一样。
可以说，人类有80%到90%的思维不仅是重复的还是无用的，甚至是有害的。
即便你对某些想法根本不感兴趣，你的身体上也没有按一下就能让你停止思考的按钮，这就是作者所说的强迫性思维。
我们可能都有过这样的经历，现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是却因为白天发生的一件事，辗转反侧，气得睡不着。实际上，这件事情已经过去了，也没有什么大不了的。说不定让你生气的人此时睡得正香，但是你的思维却不肯放过你，你反复地在想，这个人有多么对不起你自己有多丢脸，多委屈，无法停止。
思考是很可怕很痛苦的。可是几乎每个人都在饱受这种折磨，却又习以为常。
越纠结的人想的就越多，就越受折磨，甚至精神分裂。这就是数不清的灾难，痛苦及疾病产生的原因。
那我们为什么难以停止思考呢?
这是因为我们每个人都生活在特定的文化背景之中，有各自的经历，对未来也有各自不同的希望。所以，思维总是不可避免的在回忆或假设未来，并在脑海中勾勒出一个自己的虚幻的形象（不在当下，在回忆过去或者假设未来）。作者称之为“小我”。
“小我”抗拒当下，一直生活在过去或未来之中，但过去的事情已经发生，而未来还只是幻想，其实都不是真实的自我小我，只是大脑虚拟出来的自己与世界的关系，我们却误以为这就是真实的世界。
只要我们活在小我之中，就永远也不会满足，会一直生活在一种焦虑和缺乏的状态之中。大脑经常想象事情可能会出差错，总是在杞人忧天，或者终日在做白日梦，陶醉于设想中的将来的美好生活，比如生活中经常会有很多习惯性的等待者。他们总是在想：
等我有时间了，我就去度假......
等我有空了，我就去读个硕士......
等孩子长大了，我就解放了......就这样花一辈子的时间等待展开新生活的人不在少数,这消耗了我们大量的生命能量，是造成痛苦的根源，阻挡着我们寻找和享有此刻的宁静。
当下所产生的痛苦，其实都是因为我们对现状的抗拒，而且每一个痛苦情绪并不会随时间的推移完全消失，都会残留一部分继续在你的体内存活，并你逐渐积累起来。这些日积月累的痛苦就是盘踞在你身体和大脑里的负能量场。如果你把痛苦当成存在于你身体内无形的实体的话，就让痛苦有了肉身，就是作者所说的痛苦之身。任何事情都有可能引发痛苦之身，尤其是当你现在感受的痛苦与过去的痛苦产生共鸣的时候。
即使是一个念头或一句不经意的话，都有可能激活休眠状态的痛苦之身。
生活中很多的暴力行为都是由暂时变成疯子的正常人所犯下的。比如在法庭上你会听到被告说，我也不知道自己怎么就变成这个样子了。他的辩护律师会说：这完全是他偏离本性的行为。邻居们会说：他平时是个温和有礼貌的好人，一个平时大家眼中的好人，却做出让人不可思议的暴力行为，就是因为他内在的痛苦之身被激活了。还有现在比较常见的路怒足就是一开车就容易发火的人，前面的车开得慢了些，他就会发火，甚至直接一脚油门撞上去。
这其实也是痛苦之身爆发的一种表现，我们很难摆脱小我和痛苦之身，是因为我们都认识不到，或者已经习惯了这种由大脑思维创造出来的虚幻的自我.宁愿继续活在痛苦中，也不愿冒着风险，舍弃熟悉的自我而跳进一个未知之中.
好让我们来总结一下第一部分的内容。人类的痛苦很大一部分是由思维造成的，我们的问题就在于没有专注于当下，而总是活在过去或未来，总活在过去就会被愧疚，后悔，悲伤，痛苦等情绪所困扰，总活在未来就会产生焦虑，紧张，不安，压力，烦恼等问题。
那为什么只有进入当下才能消除痛苦呢?`
这是我们今天要讲的第二个问题。
前面我们讲到人的痛苦和不良情绪，有很大一部分是人的思维自编自导出来,都是由于对当下事实的不接纳和无意识的抗拒。
(我不行、我不敢、我不配（不配得感）....)——不合理核心信念
(因为我们心很软，所以没法当企业家、政治家)
(因为不是985，所以没法往上升）
这些都是典型的不合理信念。
因为：我≠我的想法，不被想法所束缚和痛苦
因为想法随时可变，我们拥有潜能和力量
......
等待意味着你对现实不满，才会期待未来。
其实过去的已经过去，不会再回来，世上没有后悔药可以吃;
未来还没有来临，我们很难去掌控。
所以也不要总是指望或者害怕未来。所有的事情都发生在当下，我们唯一能把握的也只有当下。
因此我们只有全然接受，当下再采取积极行动，才能摆脱痛苦。
拿作者的话来说，就是要向当下臣服。那么什么是臣服呢?
这里讲的臣服不同于通常意义上的臣服。通常意义上的臣服可能带有消极的意味，代表失败放弃。而这里的臣服不是说要消极的忍受生活中出现的任何情况，不做任何努力，也不是说让你停止制定计划或采取积极的行动。比如，当你陷入沼泽中，你不会说好，我认了，我就让自己陷进去吧。因为听任事态发展不是臣服，你也不需要欺骗你自己说:陷入你沼中没什么不好的。
这里的臣服是具有积极意义的。教会我们先接受当下的现实，不要挣扎，减缓下沉，然后寻找别人的帮助，或者抓住沼泽旁的藤蔓往上爬。
这是一种积极的行动，它比产生于愤怒，绝望或挫折的消极行为更具威力。
让我们再用一个例子来说明为什么进入当下的沉浮能够消除痛苦。
一个人不幸得了重病，如果他终日固饮自怜，抱怨命运的不公，想着自己的不幸。这不但不利于病情好转，甚至会加重病情。
但如果他采取:我不治了，治也治不好，大不了一死这样的态度。这也不是积极的臣服。
正确的做法是首先全然接受当下的病情，这就是他自己所面临的处境，不去怨天尤人，然后努力去收集信息，听从医生的意见，综合比较确定最好的治疗方案。最后保持乐观的心态，积极配合医生进行治疗，争取最好的治疗效果。
我们会发现，有些得了绝症的病人，只要他学会了臣服活在当下，即使他最终还是没有留住生命，他生命的最后一段时光也是美好的。
其实爱情也是一样，只有进入当下，才能让爱情保鲜。
在爱情的最初阶段，感觉总是很美妙的。人们相互吸引，相互迷恋，甚至达到只限鸳鸯不限先的程度。这是一种类似上瘾的感觉。
但现实生活中，很多亲密关系在经历一段陶醉后，接踵而来的是太多的不快和痛苦，最后也爱恨交织收场，怎样从这种上演的爱情变成开悟的爱情呢?
同样也是进入当下，向当下臣服。
事实上，很多亲密关系在柔情秘密中都隐含了一份需求，生理上的需求仅是其中一个方面，更多的是心理上的需求。比如男人需要女朋友长得漂亮，这样带出去才倍儿有面子。女人希望男人温柔体贴，事事以自己为重，当有朝一日伴侣不再迎合你的需求的时候，比如女人青春不在，男人忙于事业，这时极度恐惧，猜忌等不良情绪便一一浮现，然后你就会把伴侣视为这些情绪的噪音。
其实爱是一个动词，而不仅仅是一种感受。感情是一个账户，需要不断增加储蓄。
如果我们在爱的关系中总是在评价比较相互埋怨，指责，只能让感情越变越淡。
因此，首先我们要进入当下全然接纳对方。无论是你认为的优点还是缺点，然后停止评价，批判和指责，更多地倾听对方，给对方和自己多一些空间。
那么，当你学会接纳并停止批判的那一刻，你就为理解爱和喜悦挪出了空间，这样才会形成良性互动，建立起良好长远的亲密关系获得成功的爱情。
总之，面对生活中的种种问题和痛苦，明智的做法，不是去抗拒当下，不要自怨自艾，而是全然接受当下的事实, 向当下臣服。安下心来，去采取合适的行动。只有这样，才能调动起内在动力和智慧，采取的行动也才会更正确，更有效。
最后，我们进入第三个问题，怎样才能摆脱痛苦的困扰呢?换句话说，就是我们如何摆脱过去和将来进入当下呢?
唯一的解脱办法是从你的思维中解放出来，创造思维空白，
将注意力集中在当下这一刻。
作者做了一个小实验，闭上你的眼睛，不停地对自己说：“我想看看我的下一个想法是什么”然后集中精力，等待你的下一个想法出现。你会发现要等很久，下一个想法才会出现。
这时，你就会从思维中解脱出来。这时你会非常平静，处于一种精神高度集中的状态。这时你需要全神贯注，将注意力集中在当下。这样白日梦、思维、回忆和期望就都没有生存的空间了。禅宗大师也会用顿悟这个词来描述短暂的开悟或无思维的状态。
有人也许会觉得这个状态很难进入。但是你可能不知道，其实你也曾体验过这种开悟的状态。比如你在参加一些如攀岩，赛车等冒险活动时，在这些高度紧张的时刻里，你就被迫进入了当下时刻，能从时间问题和思维中解放出来，因为攀岩赛车时如果不集中在当下，即使是短短的一秒钟，就有可能会出现危险，甚至危及生命。所以这时候你不可能去怀念过去，也不可能去展望未来。
但是，冒险活动毕竟不是长久之计，对于大多数人而言，必须下很大的功夫，不断地强化训练，才能将自己的注意力集中于当下，时刻进入临在状态。那么，应该如何训练呢?
——要多练习自我观察。
当你意识到自己没有进入当下时，其实你已经有当下的意识了。请随时观察你的思维有当下的意识了，同时关注你的注意力是否跑到过去和未来了。记住，不要去判断或分析你所观察到的内容。
开始时，你会感觉到，你的注意力极少地集中在真正的当下，时刻慢慢的，随着这种训练的不断强化，这种当下的意识会逐渐增强，更多的注意力会集中在当下，而不是集中在过去和未来。这种过程不仅仅持续几秒钟，还会持续更长时间。所以，在完全进入当下之前，你会在意识和无意识之间临在状态和思维认同的状态之间徘徊一段时间。
当你意识到自己没有活在真正的当下时，你就成功一半了。虽然刚开始时可能只有几秒钟，每当你偏离当下时刻时，就会努力回到当下，这样不断地重复，临在的时间会逐渐增加。最后，临在会成为你的主要意识状态。
可以从我们的身体开始训练。
试着将你的注意力从思维上转移到身体上，从内在感受它闭上眼睛，感受一下在你的双手，双脚，双臂，双腿，腹部，胸部之中是否有生命力的存在。
你能否感受到那个遍布全身赋予每个细胞和器官活力的微妙力量呢?
不要去思考，而是去感受你对身体的注意力越集中，你的感觉就会越强烈，越清晰，会觉得自己的每一个细胞都变得更有活力。作者认为，与内在身体永远廉洁的关键就是时时刻刻地去感受它。
如果一开始不知道怎么做，可以先闭上眼睛，将注意力集中到感受自己的呼吸上。
经过几次练习之后就可以感受更多的东西，注意力的时间也可以逐渐延长。
如果你尽可能多地将注意力集中在身体内部，你就可以安住于当下，而不会在思维中迷失自己，也不会迷失在外部世界。
其实，思维，情绪，恐惧和欲望可能或多或少还会存在，但是他们不能再控制你了。
例如，在等人堵车和排队时，不要焦躁地去抱怨，而是利用这些等待的时间来感受你的身体。
通过这种方式，等待对于你来说将会成为一种享受，而不是像现在这样让你饱受焦虑的折磨。
所以作者说，请放弃等待的思维进入当下，对内在身体的感受是无形的，无限的和不可测的。就好像我们平常讲的“心境自然凉”，只有有意识地进行反复练习，努力摆脱思维的控制，将注意力集中在当下，并与内在身体联结，从过去和未来的心理需要中解放出来，保持高度的当下状态，才能实现意识的深刻转变，这将极大地改变你工作和生活的质量。
让我们总结一下当下的力量的主要内容，人生的痛苦来自于思维和时间。
要想摆脱痛苦，就要活在当下，不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿的接受他，而不是抗拒他，使他成为你的朋友而不是敌人，全然的，安于当下接纳，然后采取行动。这将会不可思议地改变你的整个生活，让你感受到爱，喜悦与平和，帮助你从内在获取巨大的能量。